Glauber em transe

Glauber Rocha do desenhista Rodrigo Espina.

Juventude e Cultura: identidade, reconhecimento e emancipação

Por Paulo Denisar Fraga*
Via  Blog da Revista Espaço Acadêmico

Cena do filme Trainspotting: sem limtes (1996)

Para se compreender a relevância da relação entre a juventude e a cultura, não basta tomar esse tema de forma externa, ou dizer, simplesmente, que a juventude é uma das mais contundentes portadoras das variadas expressões da cultura. Para além disso, o importante é tentar apreender, ainda que de forma geral, o binômio juventude–cultura na sua imanência interna, ou seja, na própria compreensão do modo de ser da juventude na sociedade moderno-contemporânea (ou tardo-capitalista).

Guerra Cibernética

"Todo mundo pode participar divulgando os protestos.”

Por Ângela Silveira*

De Curvelo - MG

Estamos em guerra. Dois projetos de lei estão em discussão nos EUA e serão votados nessa terça 24 de janeiro, o Sopa (Stop Online Piracy Act, ou Lei para Parar com a Pirataria Online) e Pipa (Protect Intellectual Property Act, ou Lei para Proteger a Propriedade Intelectual). Esses projetos têm como objetivo de garantir as empresas portadoras dos direitos autorais o direito de bloquearem qualquer site que divulgue gratuitamente seus arquivos e dados, com punição de ter o site tirado do ar, multa e prisão de 5 anos a quem infligir a lei, ou mostrar meios para tal ato.

A obra-prima e a elite cultural

Por Bruno Carmelo, do Discurso-Imagem.
Via Outras Palavras

“Em algum lugar no campo. Um fazendeiro, sua filha, uma charrete e um velho cavalo. Lá fora, o vento sopra”. A própria sinopse do filme O Cavalo de Turim pode suscitar a curiosidade de algumas pessoas e afugentar outras. A história cabe nas simples palavras acima, mas a duração é de 2h30. Ora, como o diretor compõe sua história? Em outras palavras, o que pode-se ver concretamente em tanto tempo de “vento que sopra”?

Os Novos Baianos e a contracultura no Brasil

Por Débora Alcântara*
De Salvador

Mais que dois. Descalços, andando pelo mundo, como eram, como podiam ser, tinindo, trincando, vestidos de lunetas, deixando e recebendo um tanto. Assim foram Os Novos Baianos, um movimento nascido em 1969, em Salvador. Um exemplo bem particular e expressivo de como se deu a digestão dos preceitos beatniks e hippies no Brasil. A trupe era formada por Luiz Galvão, Paulinho Boca de Cantor, Moraes Moreira, Pepeu Gomes e Baby Consuelo, a niteroiense que se apaixonou pela Bahia e que acabou se casando com Pepeu.